1.0lovesingaporehttps://lovesg.and-code.com/cnChristina Wonghttps://lovesg.and-code.com/cn/author/christina/rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="SVoJZVzXRB"><a href="https://lovesg.and-code.com/cn/day-6-shalom-for-singapore/">第六天：新加坡的Shalom</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://lovesg.and-code.com/cn/day-6-shalom-for-singapore/embed/#?secret=SVoJZVzXRB" width="600" height="338" title="“第六天：新加坡的Shalom” — lovesingapore" data-secret="SVoJZVzXRB" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script type="text/javascript"> /* <![CDATA[ */ /*! This file is auto-generated */ !function(d,l){"use strict";l.querySelector&&d.addEventListener&&"undefined"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),c=new RegExp("^https?:$","i"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display="none";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute("style"),"height"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):"link"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute("src")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener("message",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute("data-secret"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t)),e.contentWindow.postMessage({message:"ready",secret:t},"*")},!1)))}(window,document); /* ]]> */ </script> 耶利米书29：1-14 耶利米先知从耶路撒冷送信给被掳幸存的长老，以及祭司、先知，和尼布甲尼撒从耶路撒冷掳到巴比伦去的众百姓。 这是在耶哥尼雅王和太后、官员，并犹大和耶路撒冷的领袖，以及工匠、铁匠都离开耶路撒冷之后。 他藉沙番的儿子以利亚萨和希勒家的儿子基玛利的手送去；他们二人是犹大王西底家差往巴比伦去见巴比伦王尼布甲尼撒的。 信上说： “万军之耶和华－ 以色列的上帝对所有被掳的，就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦去的人如此说： 你们要建造房屋，住在其中；要开垦田园，吃园中所出产的； 要娶妻生儿养女，为你们的儿子娶妻，使你们的女儿嫁人，生儿养女。你们要在那里生养众多，不可减少。 我使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城向耶和华祈求，因为那城得平安，你们也随着得平安。万军之耶和华－ 以色列的上帝如此说：不要被你们中间的先知和占卜的所诱惑，也不要听信你们所做的梦， 因为他们托我的名对你们说假预言，我并未差遣他们。这是耶和华说的。 ” 耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们实现我的恩言，使你们归回此地。 我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。这是耶和华说的。 你们呼求我，向我祷告，我就应允你们。 你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。 我必被你们寻见，也必使你们被掳的人归回。这是耶和华说的。我必将你们从各国和我赶你们到的各处召集过来，又将你们带回我使你们被掳离开的地方。这是耶和华说的。 当我们想要使我们的国家转向神，我们可以从耶利米先知写给住在尼尼微城的犹太人的信中学习。我们在耶利米书29章找到这封信。 那封信的主要内容是耶利米给住在尼尼微城的犹太人的劝告，让他们建造房子住下来，要耕种田园，吃田中的出产，并在那里发展他们的家庭。 当他们这样做，实际上是在发展该城市的福利。 今天对我们来说有三点相关性。 第一，“平安”这个词，在希伯来文是“shalom”。 当我们认为shalom 只是指平安，就是没有冲突，我们是在限制了自己的理解。Shalom 的意思远不止于此。 Shalom 是圆满的和平，包括福祉、繁荣、完整，以及没有敌意。Shalom是指完整，没有分裂，没有受伤。 从反面来看，我们可以说shalom是没有丢失，没有破碎。因此，shalom包括得救、被成全、得医治、有健康、没有疾病，伤痛或是缺陷。 Shalom也要在整个社区一起实现。我们可以将其描述为社区里众人能拥有的最全面的福祉。所以shalom不仅仅是指我自己拥有平安、完全、完整、痊愈、健康、富足和丰盛的祝福，而是我们所在的整个社区都应该拥有的体验。 第二点是耶利米的话。因为那城得shalom，你们也跟着得shalom。等一下，在我们的印象中，我们通常认为，为了让人们得到shalom，他们会到我们的教堂、参加细胞小组、圣经学习小组，出席我们的聚会。 但是先知告诉上帝的子民，他们的shalom将在外面城里找到。 所以，新加坡的基督徒，我们要通过为新加坡的完全做贡献，以此来帮助建设我们的城市国家。让我们自己融入到它的方方面面。 用《新约》的话说就是，我们是转化我们所在环境的盐。我们消毒，洁净整个社群里不好的事物。我们保留对所有人好的事物。我们不断完善好的东西，使其更好。在这个过程中，以耶稣为我们的终极shalom, 我们的整个社群都会经历shalom. 第三点，也是最后一点是耶利米的呼召。当我们这样做时，我们也为城市的shalom祷告。这个shalom是神想要为所有住在这里的人成就。我们祷告，以便我们能够知道神对shalom在新加坡实现的本意。 我们必须在祷告中转向主，因为我们依靠祂的大能来一起实现shalom。我们每个人都肩负着使各社区繁荣的艰巨任务，我们要和那些与我们的努力相关联的人合作，以便我们能在被呼召的具体领域带来更好的结果。 我们向祂祷告，是因为祂能成就超过我们所求所想的，不是把我们推来推去，而是通过在我们里面动工，通过祂的灵在我们里面深深地，温柔地动工。 主啊，向我们展示，给我们启示，并带领我们进一步实现我们城市的shalom。 奉耶稣的名，阿门。 在这里下载今日灵修的PDF版本。https://lovesg.and-code.com/wp-content/uploads/2023/06/DAY-6-FBYT-ENG-1024x576.png1024576